日蓮宗のご本尊・脇侍の選び方と宗派作法について

まず初めに日蓮宗がどのような宗派かを簡単に説明させていただきます。日蓮宗とは、鎌倉時代の日蓮聖人によって開宗された法華経の教えを信仰する宗派です。日蓮聖人は、仏教の開祖のお釈迦様が説かれた多くの経典の中から、特に妙法蓮華経（法華経ともいう）を選び、根本的な聖典としています。住職の読経も「なむみょうほうれんげきょう」が読まれる宗派です。

日蓮宗のご本尊・脇侍

日蓮宗の本尊（ほんぞん）・脇侍（わきじ）には下記のご本尊と脇侍をお仏壇の最上段に飾ります。「仏像タイプの本尊・脇侍」と「掛軸タイプの本尊・脇侍」があります。

大黒天

日蓮宗では法華経の守護神として祀られます。大黒天は、七福神としても広く親しまれています。建物の中心となる太い柱を大黒柱と呼びますが、これは大黒さまが天・地・人を守る事から屋台骨を支えるものをこのように呼ぶようです。ちなみに大黒天が俵に乗っているのは「毎日ご飯を供えてお参りすれば、一生、食べ物に不自由はさせない」という意味があるようです。

曼荼羅（まんだら）

日蓮宗で使われる曼荼羅は日蓮聖人が仏様の悟りの世界を文字で表したものです。中央に南無妙法蓮華経が描かれ、その左右と四隅に仏菩薩、諸神を書き連ねた独特のものです。敬称として「大曼荼羅御本尊」と言い、中央の題目から長く延びた線を引く特徴から、髭曼荼羅とも呼ばれます。

鬼子母神

鬼子母神は、法華経の守護神として祀られます。鬼子母神はもとは鬼女でしたが改心して、釈迦の教えを守ることを誓い、子育てや安産、子供を守護する善神となります。一般に天女の姿をしており、胸中に子を抱き、ザクロを持っています。ザクロは種が多いので安産の象徴と考えられます。

ご本尊・脇侍の「お仏壇への飾り方」

実際にご本尊・脇侍をお仏壇に飾る際にどのような飾り方があるのかをご紹介いたします。

ご本尊のみで飾る場合

掛け軸のみで飾る

ご本尊を掛け軸のみで飾る方法です。仏像に比べて少し略式となりますが、おしゃれな掛け軸などもありますのでシンプルなデザインにすることもできます。

掛け軸+仏像で飾る

ご本尊を掛け軸＋仏像で飾った例です。日蓮宗は日蓮上人の仏像のみで飾ることはない宗派なので曼荼羅の掛け軸は必ず飾る形となります。奥行をとる飾り方のため掛け軸と仏像の両方の奥行がお仏壇1段目に入ることをご確認ください。

三宝尊+仏像で飾る

中央に「南無妙法蓮華経」と書かれた題目宝塔、左に釈迦如来、右に多宝如来が祀られている「三宝尊」と手前に「日蓮上人の仏像」を飾った本格的な飾り方です。奥行をかなり使う飾り方のため、大型仏壇以外は難しい飾り方です。

ご本尊＋脇侍をしっかり飾る場合

掛け軸（3尊）で飾る

掛け軸（3尊）で飾る方法です。3尊飾ることで日蓮宗の教えに、より沿うお飾りとなります。おしゃれな掛け軸などもありますのでシンプルなデザインにすることもできます。

掛け軸（3尊）＋仏像で飾る

掛け軸を3尊飾り、その手前に日蓮上人の仏像で飾る方法です。また日蓮宗の教えに、より沿うお飾りでとても丁寧な飾り方です。奥行をとる飾り方のため掛け軸と仏像の両方の奥行がお仏壇1段目に入ることをご確認ください。

三宝尊+仏像（3尊）で飾る

中央に「南無妙法蓮華経」と書かれた題目宝塔、左に釈迦如来、右に多宝如来が祀られている「三宝尊」と手前に「日蓮上人の仏像」、さらに両脇に大黒天、鬼子母神を飾った本格的な飾り方です。奥行、幅をかなり使う飾り方のため、大型仏壇以外は難しい飾り方です。

日蓮宗とお参りの作法について

総本山

身延山久遠寺（山梨県南巨摩郡身延町）

お唱えする言葉

南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）

主な経典

法華経（妙法蓮華経）

線香の本数

線香1本を折らずに香炉の真ん中にお供えします

宗祖と教え

日蓮聖人（1222～1282）が宗祖。
16歳で出家、比叡山をはじめ奈良や京都の諸寺で修行重ね、「法華経」こそが釈迦最高の教典との確信を得て、1253年清澄山頂に登って立教を宣言します。法華経は本仏の声そのものであり「南無妙法蓮華経」の題目を唱え、善行を積めば何人も救われると説いています。お釈迦様と法華経と日蓮聖人とが、日蓮宗宗徒の帰依すべき仏・法・僧の三宝という教えです。さらに詳しく知りたい方は「日蓮宗（外部サイトへ）」をご覧ください。

日蓮宗の念珠の作法