享年と行年の違い【お位牌の知識】

お位牌の書体は2種類のパターンからお選びいただけます。

1. 標準彫り：綺麗な楷書体になります。文字間も均一で、お客様の約70％がこちらの書体をお選び頂きます。
2. 手彫り風：手書きのような書体です。書道でいう「ハライ」「ハネ」が特徴的な書体です。なお、通常の文字で入ることがない場所などもハネる可能性がありますので予めご了承ください。

いずれも機械で彫った後に金を練り込み作成しています。
書き文字とは違い、しっかりと彫っているので、経年たっても消えることなく美しく残ります。経年劣化後に再度、金を入れなおすことも可能です。

まず初めにお位牌のレイアウトは必ずこのレイアウトにしなければいけないなどの決まりはありません。

初めてお位牌を作る方は一般的な形として「1人用パターン①」をオススメしております。
すでに他のお位牌がある場合は、他のお位牌にレイアウトを合わせる形が良いでしょう。

夫婦位牌もレイアウトは必ずこのレイアウトにしなければいけないなどの決まりはありません。

初めてお位牌を作る方は一般的な形として「2人用パターン①」「2人用パターン②」をオススメしております。
すでに他のお位牌がある場合は、他のお位牌にレイアウトを合わせる形が良いでしょう。

また当店では「片側に彫り、経年後にもう片側彫る」ということはできません。これは経年後の文字入れ時に損傷リスクを伴う為です。また文字の色合いなども年数次第で変わってしまいますので、美しくない為です。

もし当店で夫婦位牌を作る場合は「同時に彫りを入れる際」に承ることができます。例えば、父上様の1名用の位牌が既にあり、母上様が亡くなった場合に、父上様の1名用のお位牌の魂を、新しい2名用の夫婦位牌に「49日法要の際に魂を移す方法」をとることで「同時に彫りを入れる」ことが可能です。

※さらに詳しく知りたい方は「夫婦位牌を作る際に知っておきたい7つのこと」をご覧ください。

戒名が無い場合、生前の名前（俗名）の下に「〇〇〇之霊位」と入れる事で戒名を授かる事と同じ意味をなすと言われています。

故人様が山田花子さんであれば「山田花子之霊位」となります。之霊位は「のれいい」と読みます。これをご戒名の代わりとしてお位牌の表面の真ん中に配置します。

お位牌の中央上部に梵字・冠文字を設けることがありますが、梵字・冠文字もその宗派の教えに沿うことを意味しますので、戒名無し位牌はまず付ける事はありません。

※さらに詳しく知りたい方は「戒名なしで俗名のみで作る本位牌の作り方」をご覧ください。

まず基礎知識としてご先祖様のお位牌を「先祖位牌」に移してよい時期は「33回忌」又は「50回忌」の「弔い上げ（とむらいあげ）」後となります。

先祖位牌の表面には「○○家先祖代々之霊位」といれます。その上には「梵字・冠文字」または「家紋」を入れることもあります。そして先祖位牌の裏面は何も記載しません。

また彫り文字の内容を残したい場合は「回出位牌」や「過去帳」を作られることをおすすめします。

※さらに詳しく知りたい方は「先祖代々の位牌の作り方」をご覧ください。

産まれてくる前にお亡くなりになる子の事を「水子（みずこ）」と呼ばれます。葬儀や火葬などがお決まりの流れとなっている大人と違い、水子供養は必ず行わなくてはならないものではありません。

ですが、水子供養を行うことで、産めなかった子どもに対して愛情や謝罪の気持ちを伝え、「地蔵菩薩（お地蔵様）」に迷わず極楽浄土に行けるようにお願いすることで、自分の中で気持ちの整理もつけやすくなります。

水子位牌の作り方は、通常、上記のような表面のみのレイアウトが一般的です。俗名や没年月日も定かではないケースが多いので入れないケースが多いです。まれに、裏面に「行年 当歳（0歳の意）」と入れる場合もあります。

※さらに詳しく知りたい方は「水子供養・赤ちゃん・小さい子供のお位牌について」をご覧ください。

梵字・冠文字

梵字・冠文字とは宗派のロゴのようなもので、戒名（法名）の上に彫ります。
宗派によって梵字・冠文字を入れることが多い宗派、ほとんど入れない宗派、があります。
初めてお位牌を作られる場合は、上記の宗派別の形式に合わせる形でよろしいと思います。
また既に自宅にご先祖様のお位牌がある場合は、ご先祖様のお位牌の梵字・冠文字の有無に合わせる形で良いでしょう。

家紋（＋3000円）

家紋の場合は有料（＋3000円）ですが入れることができます。

通常お位牌は、ご指示がない限り、綺麗に文字が残る彫り文字で承っていますが、家紋の部分のみ「書き文字」の対応となります。（彫らないで表面から家紋の柄を金文字で転写する形式です）

彫りは対応できませんのでその点をご了承頂ければ、家紋入れの対応が可能です。

お位牌に家紋を書く位置ですが、お位牌の「表面最上部」に入れます。

49日法要までの白木位牌（仮位牌）から49日後の本位牌を作る際は、戒名下にある「霊位」の「霊」の文字を抜いて「位」だけにして本位牌を作ります。

これは49日法要をさかいに故人様が「霊」から「仏（ほとけ）」へ変わられたという意味合いがあります。

また「位」も入れずに、戒名だけにされる方もいらっしゃいます。何も入れない場合でも特におかしいわけではありませんが、日本の伝統的な習慣を尊重するならば、「位」を入れることをお勧めします。

ちなみに通常お位牌を作らない「浄土真宗」の場合で、もしお位牌を作る場合は、法名（戒名のようなもの）の下には「位」を入れないで作ることが一般的です。これについては「お位牌作らない浄土真宗でもお位牌を作りたい方へ【お位牌の作り方】」をご覧ください。

まず初めに知って頂きたいのは白木位牌に書かれている年齢表記通りに、本位牌を作成するのが一番良いです。行年や享年は寺院ごとにどちらを使うか異なり、見解も異なることがたまにあります。ですので寺院が変わっていない場合はそのまま記載することをおすすめします。白木位牌に行年●●歳と書かれていたらそのまま本位牌にもご記載下さい。


ですが過去に寺院が途中で変わった場合や、ご先祖のお位牌の表記がバラバラの場合は、下記の認識をもとに年齢表記を統一されることをおすすめします。その際には下記の通りに作る形でよろしいと思います。

行年（ぎょうねん）

意味：行年は、故人が亡くなった時点での満年齢を示します。これは、一般的に私たちが日常で使う年齢の数え方と同じです。

例：満年齢で70歳の場合、行年も70歳になります。

享年（きょうねん）

意味：享年は、亡くなった年齢を「数え年」で表したものです。数え年とは、生まれた年を1歳とし、以降、毎年正月に1歳ずつ加算していく方法です。明治時代までの年齢の数え方です。そのため、享年は通常の満年齢（現在の年齢の数え方）よりも1歳多くなることが一般的です。

例：満年齢で70歳の場合、享年は71歳になります。

注意点：数え年なので誕生日が来たらではなく、正月に1歳ずつ加算されていきます。なのでタイミングによっては72歳になるケースがあります。

※もっと詳しく知りたい場合は「享年と行年の違い【お位牌の知識】」をご覧ください。

• 【新帰元】仮位牌の上部に書かれている「新帰元」という文字
• 【事(叓)】俗名の下にある「事(叓)こと」という文字
• 【没・寂】没年齢の下にある「没・寂・卒・往生」という文字
• 【霊】戒名の下にある霊位の「霊」という文字

これらの文字は本位牌では基本的には入れません。

※さらに詳しく知りたい場合は「【本位牌の作り方】仮位牌にはあっても本位牌には入れない文字」をご覧ください。

旧字・異体字がある場合は基本的には無料と考えて頂いて大丈夫です。当社又はメーカーで過去に製作したことがある文字はデータが残っているためです。

ですが「作字」といって過去にも作った経験がない旧字・異体字に関しては有料（＋3000円）となります。作字にあたるケースはあまりありませんが、もし作字になった場合は別途ご連絡させて頂き、ご相談させて頂ければと思います。

ご注文の際ですが、旧字・異体字はWEB上で記入すると文字化けなどが発生します。ですが当店ではWEB上からご指示頂けるように「旧字・異体字」の専用ページからご指示頂けるスムースな注文方法をとっております。

お仏壇に仏具一式を飾りつけたお飾り例です。モダン仏壇は仏具の飾り付けは必要最低限の仏具5～6点セットの「仏具セット」＋「おりん」を飾るのが一般的です。

①本尊・・・お仏壇の中央一番高い位置に飾ります。「仏像タイプ」「掛け軸タイプ」があります。

②脇侍（わきじ）・・・ご本尊の両脇に飾ります。脇侍も「仏像タイプ」「掛け軸タイプ」があります。

③お位牌・・・ご本尊より一段下の向かって右側が上座です。既にお位牌がある場合はその段の左側に飾ります。

④仏飯器・・・2段目or3段目の段の向かって右側に飾ります。炊き立てのご飯を毎朝お供えします。

⑤茶湯器・・・2段目or3段目の向かって左側に飾ります。お仏壇の段（須弥壇）が2段しかない仏壇の場合はご本尊の足元に置きます。

⑥花立て・・・左の下の段に置きます。常花や生花を供える際に使用します。常花には「ブリザーブドフラワー」がオススメです。

⑦灯立（火立）・・・手前の「ロウソク」を付けやすい位置に配置します。お線香の火は「ロウソク」からつけるのが一般的です。

⑧前香炉・・・お仏壇中央の一番下の段です。中に「香炉灰 or 洗える香炉石」を入れてお線香をお供えします。

⑨おりん・・・右側手前の鳴らしやすい位置が良いでしょう。音を出すことで、仏心を呼び覚ますという思想が根本にあると考えられています。

⑩線香差し・・・お線香を差しておくための台。使いやすい位置でお使いください。

仏具によって荘厳(しょうごん)して初めてお仏壇としての意味を持ちます。仏具はご本尊を供養するのと共に、ご先祖様や亡き人を供養するためのものです。

お線香を立てることも、お花を飾ることも、ロウソクに火を灯すことも、ご飯やお水をお供えすることと一緒で、仏様への「お供え」です。この5つのお供えを「五供（ごくう）」といいます。 なので仏具セットとして販売されているものはこの「五供」を行えるように「5点セット+線香差し」の６点の仏具から構成されているものが多いです。

【1】前香炉（お線香を供える意味）

前香炉でたくお線香は「香食(こうじき)」といって香りは亡くなった方の食べ物であるとされています。天に上ってゆくお線香の煙が、この世とあの世を繋いでくれると言われています。

【2】灯立て（ローソクを供える意味）

灯立ては仏様の「知恵」を意味するローソクの明かりを灯すことで、あの世からこの世への誘導灯となり、架け橋の役目を果たしてくれます。

【3】花立て（お花を供える意味）

花立てに飾るお花は、花の芳香によって邪気をはらい、場を清らかにするという意味もありますが、美しい花を飾り、仏様に喜んで頂くという意味合いもあります。

【4】茶湯器（お水を供える意味）

お仏壇に水をお供えする理由は、亡くなった方は常に喉が渇いている状態にあると考えられているからです。また、毎日食べ物や飲み物に困ることなく生活できていることへの感謝を示す意味もあります。水の代わりにお茶をお供えする方もいます。これは決まりはありませんのでお水でもお茶でも良いでしょう。

※ 浄土真宗についてはお仏壇に水やお茶はお供えする必要がない宗派と言われています。

【5】仏飯器（ご飯を供える意味）

ご飯を仏様にお供えするのは、ご飯を食べるためではなく、炊き立てのご飯の湯気を召し上がって頂くためです。亡くなった方にとっては「香食（こうじき）」といって香りが食べ物になるためです。これはお線香を供える際と同じ考え方です。なのでご飯から湯気が出なくなったらお仏壇から下げて、おさがりを頂きます。また、毎日食べ物や飲み物に困ることなく生活できていることへの感謝を示す意味もあります。

先ほどの質問で回答した「五供」の中でも一番大切な仏具は「三具足（3点セット）」といわれる前香炉・灯立て・花立ての3つの仏具です。近年はお仏壇をコンパクトにされる方が多いですが、当店でもこの「三具足」は必ず飾られるようにご案内をしております。

【1】前香炉（お線香を供える意味）

前香炉でたくお線香は「香食(こうじき)」といって香りは亡くなった方の食べ物であるとされています。天に上ってゆくお線香の煙が、この世とあの世を繋いでくれると言われています。

【2】灯立て（ローソクを供える意味）

灯立ては仏様の「知恵」を意味するローソクの明かりを灯すことで、あの世からこの世への誘導灯となり、架け橋の役目を果たしてくれます。

【3】花立て（お花を供える意味）

花立てに飾るお花は、花の芳香によって邪気をはらい、場を清らかにするという意味もありますが、美しい花を飾り、仏様に喜んで頂くという意味合いもあります。

【基礎知識】仏具のサイズについて

仏具セットでサイズ展開あった場合、すべての仏具のサイズが変わると勘違いされやすいのですが、ほとんどの場合、サイズが変わるのは「花立て」と「前香炉」のみです。その他の仏器・茶湯器・線香差しなどはサイズが変わらず共通の仏具です。

【本題】仏具のサイズの選び方

仏具のサイズを選ぶ場合は「お仏壇の内幅（内寸横幅）」を大体の参考にされると良いでしょう。仏具が6点セットの仏具数の場合を想定した仏具サイズです。

通常の形状の仏具

• お仏壇の内幅28～38cmの場合 → 前香炉直径 約6～7.5cm（2～2.5寸）の仏具サイズが合う
• お仏壇の内幅33～43cmの場合 → 前香炉直径 約9cm（3.0寸）の仏具サイズが合う
• お仏壇の内幅43～cmの場合 → 前香炉直径 約10.5cm（3.5寸）の仏具サイズが合う

※推奨サイズより、意図的に仏具を小さくしシンプルに飾り付けるお客様もいます。

仏具の材質は金属製（主に真鍮）、ガラス製、陶器製、木製の仏具があります。それぞれメリット・デメリット・価格の違いなどがありますのでご紹介させていただきます。

金属製仏具

メリット：仏具の素材の中では一番種類が豊富なため、様々なデザインのものを選ぶことが可能です。

デメリット：サビが発生することがあります。大抵の金属製仏具は表面にコーティングしてあるため、そのコーティングがされている状態であれば錆びることはほとんどありません。

価格：リーズナブルなものから高額なもの様々あります。金属製の仏具を作る際は「金型」を作る金額が高額な代金がかかりますので大量生産できる仏具の場合はリーズナブルにすることが可能ですが、あまり選ばれない仏具ですと値段が高くなる傾向があります。

ガラス製仏具

メリット：美しさがあります。他の素材には表現できないような色合いもガラスは表現できるためお仏壇の中で見ていて飽きないような商品もたくさんあります。

デメリット：やはり割れてしまうことがあるのがデメリットです。仏具購入時に「もし割れてしまった際に単品購入可能か」を必ず確かめてから購入されることをお勧めします。ちなみに当店では全ガラス仏具で単品補充に対応しております。

価格：一口にガラス製仏具といってもガラスを生産する工法で値段が大きく変わります。吹きガラスなどで1つずつ作る仏具は美しさの反面、職人の手作りのため高くなります。型にガラスを流し作る工法では、大量生産できるためリーズナブルな価格になります。

陶器製仏具

メリット：仏具の中では一番リーズナブルなため、予算が合わない場合などは是非ご検討頂くと良いでしょう。また花柄などの絵柄が好みの方はニーズが合いやすいでしょう。

デメリット：やはり割れてしまうことがあるのがデメリットです。仏具購入時に「もし割れてしまった際に単品購入可能か」を必ず確かめてから購入されることをお勧めします。ちなみに当店では全ての陶器製仏具が単品補充に対応しております。

価格：仏具の中では一番リーズナブルな価格帯です。当店でも5点セットで10000円を下回る価格のものからラインナップがあります。ブランド名（大倉陶園や深川製磁など）が入ると高級になります。

木製仏具

メリット：木目を出しているお仏壇には良くマッチします。お仏壇全体に木のぬくもりが漂います。触った際の手触りなどもどこか暖かさを感じます。

デメリット：木製仏具は種類があまり多くない為、多くの商品からは選ぶことはできないでしょう。また木のフシなどが表面にでることがあります。また、100％木材で作ることはできません。なぜなら花立てや茶湯器など水を使う仏具は木材では役割を果たせないため内側が金属などの異素材になっていることがほとんどです。

価格：リーズナブルなものから高額なもの様々ありますが、基本的に高額帯のものが多いです。木製仏具は需要が少なめなのでメーカーも大量生産できず、割高になりやすい傾向があります。

一部の仏具シリーズは単品購入も可能です。「単品販売可能な仏具」のカテゴリをご覧下さい。

なお一式セットで購入するメリットとしては当店オリジナルの「天然石の洗える香炉石」はセットで購入して頂いた方のみのサービスとなりますので、予めご了承ください。

「仏具セット」や「おりん」の処分は魂が入っているものではありません。なので各市町村の分別ルールに従ってご自身で廃棄処分してよいでしょう。

仏像・掛け軸・お位牌に関しては魂が入っている仏具となりますので住職に依頼をして「魂抜き」をしてもらい、住職にお焚き上げ処分をして頂き、引き取って頂くのが一般的です。

もし寺院さんとのつながりがないお客様に限り、「本尊・お位牌・仏具etc の処分・お焚き上げ供養 」の仏具の処分をお受けしております。