【開眼供養・入仏式】仏壇・位牌・本尊の購入後にする入魂の手順と熨斗袋

葬儀のときの「白木位牌は49日法要までの仮の位牌」ですから、49日法要までに仏壇店で本位牌につくり変えます。

新しく作った本位牌は、49日法要の時に菩提寺の住職に魂入れをしていただきます。
49日法要をお寺で行うときは、お寺さんに本位牌と仮位牌（白木位牌）を持参して魂の移し替えをしていただき、帰宅後、お仏壇に安置します。

この質問はお客様から多く受けます。故人のお位牌が複数あることは、仏教上も全く問題ありません。過去の偉人などをみてもお位牌やお墓などは全国各地に必ずと言っていいほど複数あります。それだけ多くの方から手を合わせてもらえることこそ、故人にとっては幸せなのではないのでしょうか。位牌分けといって子供の数分、お位牌を必ず作るという地域もあります。

ガラス位牌やクリスタル位牌は、現代的で美しいデザインが特徴で、故人を偲ぶための新しい選択肢として人気があります。
仏教において位牌が必ず木製でなければならないという決まりは存在しません。最も重要なのは、位牌が故人を偲ぶための故人そのものであるという点です。故人の記憶を適切に反映し、祀ることができるならば、材質や形状は何も気にする必要はないでしょう。

浄土真宗では、亡くなった人は阿弥陀仏の救済によってすでに極楽浄土に往生していると考えられています。そのため、位牌を作らずに、「過去帳」や「法名軸」で故人を供養するのが宗派上は正式とされています。

しかし、お位牌を作りたいという気持ちは自由です。宗派の教えに関係なく、お位牌を作るお客様は多くいらっしゃいます。当店の浄土真宗のお客様のお位牌作成の割合としては「4割はお位牌」「3割は過去帳」「3割は法名軸」を作成されていきます。

お位牌を作るか不安な場合は、菩提寺に相談しましょう。もし浄土真宗の正式な供養をされたいという方は「過去帳」や「法名軸」での供養をご検討下さい。

※ちなみに浄土真宗には多くの派がありますが、その中で「浄土真宗高田派」に関してはお位牌を作ることが正式とされています。

例えば長男・長女で結婚されて両親の位牌がそれぞれある場合など、このようなケースは多々あることです。

お仏壇に異なる宗派のお位牌を祀ることに関しては、ご家族さえよければ問題ないです。

宗派に関してはもともと別々のご宗派だった家が一つになるので「梵字」や住職によって異なる「行年・享年の書き方」などが違うと思いますが、今後作るお位牌に関しては、お付き合いされていくお寺さんの書き方に合わせていくとよいでしょう。

無宗教の場合、お位牌を作るかどうかはご家族の意思でお決めになられれば良いと思います。ですが日本人の感覚からいえばやはり祈りの対象としてお位牌を持つことをお勧めします。

無宗教などの方で戒名が無い場合は、一般に「○○○○之霊位」というように生前の名前を表面に記入して位牌を製作します。その場合、裏面は没年月日と行年（享年）を裏面に記入します。

本尊とのバランス1

ご本尊より背が高くならないように「ご本尊の総高 ＞ 回出位牌の総高」でお位牌を作るようにします。 お仏壇において一番重要性が高いものはご本尊となるためです。仏教的視点からお仏壇の中で「ご本尊は師匠」で「お位牌は弟子」の関係です。なので師匠の高さは超えないようにするのが良いといわれています。

本尊とのバランス2

推奨のバランスとしては、上記のようにお仏壇に設置した際にお仏壇の最上段にある「ご本尊」の目線より背が高くならないようにするのが、良いバランス例です。ですが段数が少ないお仏壇もありますのでこちらはあくまで必ずではないですが、推奨としてお考え下さい。

既存位牌とのバランス

ご先祖様のお位牌より背が高くならないように作るようにすると良いでしょう。

それゆえ、新しくお仏壇とお位牌を購入される場合は、最初に小さいお位牌を作ってしまいますとその後の位牌がどんどん小さくなってしまいますので、お仏壇に合わせあまり小さすぎないお位牌をお選びいただくことをお勧めいたします。

お位牌は文字入れ商品ですので、お電話でのご注文は「聞き間違い」の原因にもなるため電話注文は受け付けておりません。

ネット上から文字入れ情報を記入の上、ご注文をお願いいたします。

当店では月間300本程度の位牌を製作し、間違いなくお届けできるよう以下のような受注体制を設けております。

■レイアウト確認サービス（＋500円）
彫りの着工前に文字内容やレイアウトに間違いがないか、位牌の校正画像をメールでご確認いただけるサービスです。
校正の修正は2回までは追加料金がかかりません。

■納期管理
万が一お位牌の在庫状況などによりご法要日までにお届けが困難な場合には、受注後速やかにご連絡いたします。

お客様にご不安がないようきめ細やかなご連絡を徹底しておりますので、どうぞ安心してご注文くださいませ。

ルミエールでは「5年間のお位牌の保証制度」を設けております。通常に使用していたのに不具合等がありましたら「保証期間内でしたら無料で修理」させて頂きます。

保証規定

以下の場合は無料保証の対象外となりますのでご注意ください。

・取扱い説明書に反する使用によって生じた不具合・故障
・お買上げ後の移動・落下・衝撃によって生じた不具合
・天災によって生じた不具合・故障（地震・火災・風水害・落雷等）
・保証期間を過ぎた場合

特記事項

・保証期間はお位牌がご自宅に到着してからの期間となります。
・入魂後のお位牌は魂抜きを事前に菩提寺にして頂いてから当社がお預かりする形となります。
・寺院にお支払いするお布施代金などは保証対象外です。
・保証・交換の際、対象商品が製造・販売中止の場合、当社が指定する同等の代替品と交換となる場合があります。
・商品保証は国内のみ有効となります。
・商品保証は当社から直接ご購入頂いた商品のみ有効となります。

上記の保証期間はあくまで目安であり、保証期間後でも柔軟に対応させて頂きたいと考えております。
是非、ご安心してご購入くださいませ。

「お位牌」を購入した際には寺院に入魂して頂きます。

多い流れとしては49日法要の際に「49日までの仮位牌」と「仏壇店で作った本位牌」をもっていき、新しい本位牌へ魂の移し替えをしてもらいます。

その際に寺院に渡す御礼の表書きは「お布施」です。当店ではお位牌購入者様へ無料で「お布施袋」をサービスしています。

ご本尊（仏像や掛け軸）を新しく購入したときには、なるべく同時のタイミングで入魂（開眼供養）を行います。その際は「お布施」と「開眼供養料」の両方を用意するのが一般的です。

お位牌は複数のお位牌をまとめる方法が２通りありますのでご紹介致します。

回出位牌にまとめる

１つ目は、回出位牌（繰出位牌）に変えて複数のご先祖様のお位牌をひとつにまとめることができます。
回出位牌は商品によりますが大体８枚～１０枚くらい札板が入っています。

先祖代々の位牌を作り、文字情報は過去帳へ

２つ目は、『○○家先祖代々之霊位』という形で新しくお位牌を作り、ご先祖様のお位牌をひとつにまとめます。
その際、戒名などの入ったご先祖様のお位牌はお寺さんに依頼し、お焚き上げします。この場合、ご先祖様の戒名などが分からなくなってしまいますので「過去帳」という仏具にご先祖様の戒名等を記入しておけばなお丁寧でしょう。

法名軸（ほうみょうじく）は簡単に説明すると「浄土真宗の方の位牌」です。見た目は「掛け軸」のような見た目の仏具ですが、浄土真宗の方の正式なお位牌です。

通常、お位牌は49日法要時に「入魂」をしますが、浄土真宗では死後の霊魂はこの世に残らないと考えているので、49日法要時は法名軸へ入魂ではなく「仏前読経」をしてもらう形となります。

まとめると、法名軸は魂が入っている訳ではなく「故人を思い出しながら供養するための仏具」です。

浄土真宗東(大谷派)・浄土真宗西(本願寺派)・浄土真宗高田派・浄土真宗佛光寺派・浄土真宗系etc、すべての浄土真宗の派で用いられます。

法名軸は、49日法要までに準備しておきます。

法名は故人様が仏門に入ったことを示すものであり、その法名を軸として記すことは、故人様の新たな名前を尊重し、49日という供養の場において故人様が仏教徒として新たな存在を得たことを正式に認めるといった意味合いがあります。

法名軸には魂入れはしないものの、49日法要は家族全員が集まり、故人様の霊が成仏するための重要な節目の日ですので49日法要までにご準備いただくことをおすすめします。

ちなみに49日までに「ご本尊（仏像か掛け軸）」と「白木位牌（葬儀の際に使用したもの）」と「法名軸」を準備し、お金を包んだ熨斗袋と共にお寺に持っていき「仏前読経」してもらいます。

浄土真宗は「亡くなった人は臨終の瞬間に、阿弥陀如来のお力によりすぐ極楽浄土へ往生し、仏となることができる」という考え方の「往生即成仏」という教えがあります。そのため法名軸には、魂入れではなく「仏前読経」をしてもらうのが一般的です。

なので４９日法要の際にはあった方がいいですが、それ以外のタイミングで購入した場合は、お位牌のように寺院に入魂を依頼することはしなくてもいいでしょう。

お寺さんによって考え方が違うこともあるので、気になる場合は菩提寺に聞いてみるのも良いでしょう。

結論からいうとこちらは個人差がありますが、法名軸の方がより正式なものとされています。なのでお仏壇に入る最初の故人様の場合は法名軸をオススメします。

数名は法名軸で飾り、お仏壇の中に法名軸を飾りきれなくなったタイミングで、古いご先祖様の法名軸を過去帳に書き記してまとめる形が多いです。その際の古い法名軸は通常は寺院により、お焚き上げしてもらいます。

お付き合いのある菩提寺に聞いてみるのも良いでしょう。

浄土真宗は多くの「派」に分かれます。その「派」によって内側向きに飾るか、正面向きに飾るかが異なります。

内側向きに飾ることが多い「派」

• 浄土真宗本願寺派（西）
• 浄土真宗仏光寺派
• 浄土真宗出雲路派
• 浄土真宗誠照寺派
• 浄土真宗三門徒派

これらの宗派はお仏壇の内側に法名軸を向けて飾ることが多いとされています。（地域性・寺院により誤差あり）
考え方の特徴としては阿弥陀如来と故人が直接繋がる形になり、より尊い供養が行われると考えられています。

正面向きに飾ることが多い「派」

• 浄土真宗大谷派（東）
• 浄土真宗高田派
• 浄土真宗木辺派
• 浄土真宗興正派
• 浄土真宗山元派

これらの宗派は正面に向けて法名軸を向けて飾ることが多いとされています。（地域性・寺院により誤差あり）
考え方の特徴としては正面に故人の法名が見える形にすることで、故人をより身近に感じながら供養を行うという考え方です。

また手元供養などでご本尊を用意されない場合はお仏壇一番上段の中央に正面を向けてお祀りしても良いでしょう。

法名は大体の方の文字数は３文字ですので、上記の左側のレイアウトが一般的です。

浄土真宗本願寺派や真宗大谷派では院号（〇〇院）を付ける場合があります。院号は特に功績を残した方などに送られます。その場合は上記の右側のレイアウトにする形が良いでしょう。

法名軸の夫婦連名の文字入れもお位牌と同様に受注可能です。料金は＋3000円で承っております。

レイアウトは上記の「２人用パターン①」のレイアウトがオススメです。法名軸は彫る面がお位牌と比べて広いので、十分に視認性は良いです。

上記の「２人用パターン➁」においては、あまりオススメはしていません。法名軸の裏面はお位牌のように反対にすれば見える構造になっていません。板を外して初めて見える構造となります。

注意点としては

当店では月間300本程度の位牌を製作し、間違いなくお届けできるよう以下のような受注体制を設けております。

■レイアウト確認サービス（＋500円）
彫りの着工前に文字内容やレイアウトに間違いがないか、位牌の校正画像をメールでご確認いただけるサービスです。
校正の修正は2回までは追加料金がかかりません。

■納期管理
万が一お位牌の在庫状況などによりご法要日までにお届けが困難な場合には、受注後速やかにご連絡いたします。

お客様にご不安がないようきめ細やかなご連絡を徹底しておりますので、どうぞ安心してご注文くださいませ。

少し前まで、女性の法名は「釋」の字のすぐ下に「尼」の文字が付くことが一般的でした。ちなみに現代では「尼」がほぼつきません。

理由としては、男女平等の観点から、法名においても性別を問わない形式を採用する動きが広がってきたため、女性の法名に「釋尼○○」のように「尼」をつけることは少なくなり、性別に関わらず「釋○○」とするのが一般的となりました。

この「尼」の字は他の字より少し小さくしたり右に寄せたりします。
「右寄りの小さめ」にされる方が一番多く一般的な形です。ご不明な場合は、菩提寺さんに聞いていただくか、既にご先祖様の法名軸がある場合は、その法名軸の形式に合わせても良いでしょう。

「尼」の旧字・異体字を確認してみたい方は「旧字・異体字の一覧」ページにて「尼」を検索してご確認ください。

基本的には白木位牌に書かれている通りに記載したほうがいいと思います。またご先祖様のお位牌があるようならその「釋」を確認して、ご先祖様のお位牌と合わせたほうが良いでしょう。

「釋」の旧字・異体字を確認してみたい方は「旧字・異体字の一覧」ページにて「釋」を検索してご確認ください。